海南誓占地水泥股份有限公司

阳谋，其实等于明着坑你但你等于没办法躲畴前的套路。像这样的阳谋，历史上比拟驰名的有好多，如借刀灭口、推恩令、金刀计等。

其实，广为东说念主知的“挟皇帝以令诸侯”亦然一种阳谋。把老迈拽在手里，然后借此去调摆其他级别低一丝的老迈，这不是阳谋是什么。

天然“挟皇帝以令诸侯”这个说法是在曹操同道身上驱动传播开来的，但在此之前，肖似的事情其实是层出不穷的。比如董卓进京后，其实不等于一直在挟皇帝以令诸侯吗？再往前数，霍光辅政其实在本体上讲不亦然挟皇帝以令诸侯吗？这种事情，各人把本体逻辑想澄澈了，就会见怪不怪了，历史上好多事情，其实等于说法不同，本体其实是肖似的。外包装不相通，内容差未几汉典，或者就叫“万变不离其宗”。

汉末天地大乱，朔方霸主袁绍其实比自后打着皇帝旗子大行其是的曹操更早营业到这个阳谋建议，前有董卓、后有曹操，为何身处中间的袁绍偏巧莫得采选这样好使的阳谋呢？是袁绍自身认识和觉悟跟不上？如故另有隐情呢？

咱不主不雅臆断，不务空名地笔据现实情况来感性分析，望望袁绍到底应不应该实施这个阳谋？

袁绍版“迎独揽而令天地”

各人还难忘推选信、柬帖、背书这些见地吗？以为它们好使吗？充足好使，它们好多本事能让你渔人之利以至水到渠成。其实它们都是身份、名分的繁衍品，而身份和名分则都是秩序和限定（也等于周公定下的“礼”）的繁衍品。这些东西在游戏司法之内，就终点于里面通行证相通的。

袁绍之是以能够得手地从韩馥手里“勒诈”到统统这个词冀州，其实主要如故靠他们老袁家“四世三公”金字牌号的背书。你让曹操这个阉宦子弟去勒诈或者忽悠韩馥试试，望望韩馥会不会把冀州拱手相让，充足是“你以为你终点是谁”、“给我狠狠揍，揍到他亲妈都认不出他为止”、“老子就算把冀州喂狗也不肯好了他”等连环暴击。

袁绍家“四世三公”的金字牌号就好比我们今天一个百年品牌相通，它在世界各地有好多很有实力的代理商，品牌独创东说念主的后代走到那儿都好使，因为他们才代表这个品牌的剿袭权和领有权，其他东说念主始终都唯一使用权。

袁绍背后的袁家代表着顶级士族的品牌，能稳压他一筹的唯一皇权阿谁品牌了，这个品牌的使用权当今拽在董卓手里，五年后会被一个名叫曹操的棒小伙夺标了。

袁绍在作念了冀州牧后，以广平东说念主沮授为奋武将军，使监护诸将；魏郡审配为治中、钜鹿田丰为别驾；南阳许攸、逄纪、颖川荀谌齐为谋主。情随事迁，你老袁的位置升级了，给部属的昆季们也安排安排这是理所天然的。可是，我们需要详确的是，上述这些东说念主基本囊括了河北、南阳、颍川等地的士族集团，和刘秀当年创业的情况是不是极为相似？同期也评释袁绍在其时的士族圈子内呼声很高、影响很大。

劳动升级之后，和我方身边的中枢班构成员聊一聊计策筹算、发展斟酌之类的问题，这是好多大雇主可爱干的事情，亦然必须干的事情。

在袁绍获取冀州之后，时任骑都尉的沮授就向袁雇主递交了一个比拟深入的决策，其中的详确内容等于：横大河之北，合四州之地，收骁雄之才，拥百万之众，迎独揽于西京，复宗庙于洛邑，呐喊天地，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？

天然，我们都是成年东说念主也基本都是职场东说念主，知说念给率领提决策和看法，是弗成硬邦邦地直言不讳的，先得有铺垫，后要给率领信心或者办法。

沮授那么智慧的东说念主，天然很会干这种事，是以他在给袁绍提这个决策之前，先是很好地给正春风自得的袁绍铺垫了一下，大约道理是：雇主你是有名的少年英才，年龄轻轻就干预中央责任了，名头很响、智力出众，品性有保险。此次吓跑韩馥，轻取冀州，愈加让天地东说念主看到了您的影响力，也再次证据了您的实力。

沮授终末遣散的道理就很浮浅了，大约是“只须能按照我的决策来，凭借您的智力和实力，要不了几年，您就天地无敌了。”

这里趁机一句，沮授不错说是袁绍阵营之中，载于汗青的阿谁最好坏的计策家了。各人别小看他上头那几句话，寥寥数语，却基本上为袁绍勾画出了一套十分澄澈、可行的计策想想：据河北之地对天地成俯冲之势，凭借河北东说念主口和兵源天地的上风，利用好你袁家的布景，再把汉室正宗那张王牌捏到手，后头简直等于稳赢了。

那沮授的这个决策或者意见，袁绍到底听进去了莫得呢？其实袁绍如故听进去了，他听结束之后，对沮授所言就抒发了高度的招供，说：“此吾心也！”

而况袁绍真不是说的职场谎话、套话，因为沮授的意见中，除了“迎独揽而令天地”这一丝外，其余的话，之前袁绍和曹操在探讨计策斟酌时，基本上都说过了。就算是“迎独揽而令天地”这一丝，袁绍莫得亲口说过，但他却早就这样作念过了，比如他和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，不等于这个办法？

是以，有好多东说念主我方莫得整显着活，总是黑袁绍没整显着，放着这样好的金点子无谓。其实，东说念主家袁绍一直智力在线，活得终点显着。真实的袁绍其实是一个很少在计策上犯错的东说念主，以至比曹操犯的计策放肆都少。

袁绍为什么莫得“迎独揽而令天地”？

沮授在发扬完他的意见之后，袁绍回答的是“此吾心也”，而不是“甚合吾意”之类的话，这评释沮授那番话简直等于说到他心坎里去了。那么，他自后为什么就莫得“迎独揽而令天地”呢？

这里领先我们得显着一个事，那等于当别东说念主同期向你抒发多个道理的本事，你的潜相识里一定考取你最爱听、最舒坦的话听，其他天然地沦为了配音。

沮授其实跟袁绍讲了两个道理：“据河北以争天地”和“迎独揽而令天地”。这两个道理其实袁绍都是招供的。但要说哪个道理更能击中袁绍的兴盛点呢？那必须得是第一个道理。领先，两东说念主的意见不约而同，这是找到了至交呀；其次，袁绍刚获取冀州，这是第一个道理的一个宏大设立。而在第二个道理方面，他才阅历了拥立刘虞被拒的失败。一边是得手，一边是失败，各人说袁绍会把热诚放到哪边？终末，第一个道理有刘秀阿谁得手案例作念背书，影响力和劝服力都极强。

袁绍在听沮授意见的本事，更兴盛于沮授的第一丝意见，而不自愿地淡化了第二点意见，这也许是袁绍自后莫得刻意去“迎独揽而令天地”的原因之一。但这不是主要事理，也不应该成为主要事理。

那么，袁绍自后莫得刻意去实施沮授“迎独揽而令天地”的意见，根底原因究竟是什么呢？我们仔细捋一捋，我们要实施一个决策，是不是要先讨论它的可行性和必要性？那我们就从这两个方面来分析分析。

其时的皇帝是谁？驰名的汉献帝刘协。这个红运多舛的皇帝正在淫威十足的董卓那里当傀儡皇帝，而董卓则缩在帝国的大西北作威作福，关于袁绍来说，若干有点心过剩而力不及。是以说，其时叫袁绍去迎回皇帝有点不太完结。

另外，从恩仇情仇的角度来讲，袁绍也不想以至弗成迎回刘协这个皇帝，原因如下：

第一、当初董卓废黜刘辩、改立刘协的本事，袁绍在大殿之上与董卓拔剑相对，给刘协投了反对票的。天然袁绍不是针对刘协，而是针对董卓，但从明面上来讲，袁绍和刘协之间的君臣关系如故比拟窘态的，以前你为了顾问我方的姿色和利益，说我不适当当皇帝，当今又把我迎转头，当菩萨相通供着，这不打脸吗？

第二、董卓西迁之后，把袁家一家东说念主都给杀了泄愤。天然这事现实上是董卓干的，但其时明面上刘协是皇帝，政令是出自他的手和口，这一丝上，袁绍心里也比拟膈应。

第三、袁绍一经屡次得罪了刘协政府，开释了比拟彰着的“不承认刘协政府”信号。

比如董卓当初想跟关东群雄妥协，派出了大一批士族高官一齐向东来当说客。限度袁绍因家仇的原因，和弟弟袁术把大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王瑰等东说念主全给弄死了（这件事情上也可见袁绍城府之深，他一直都是指使别东说念主入手，唯一他阿谁傻弟弟才会躬行入手）。非论怎样说，这帮东说念主在步地上都是汉臣，是重负在身，袁绍杀了他们，终点于和朝廷公开结梁子。

又比如袁绍为了拉拢他弟弟袁术和他一齐拥立刘虞，曾写信说“汉献帝不是先帝血脉”、“刘协是杀他全家的仇东说念主”等分歧时宜的话，评释袁绍不折不扣都莫得承认、不肯接管刘协这个皇帝。

还比如袁绍拥立刘虞为帝，这件事简直终点于径直宣告天地了，他袁绍不认刘协这个皇帝。

抽象上述这些恩恩悔怨，袁绍是不大欣喜迎回刘协的，或者说他迎回刘协的门路早一经被各式原因给堵死了。

完结难度大和恩仇牵涉深，这是袁绍不肯迎回刘协的可行性箝制。

然后，我们再来说说“必要性”问题。为什么要“迎独揽以令天地”呢？从本体上不等于要争取一个身份上风吗？那么，袁绍其时的身份有莫得上风呢？东说念主家是“四世三公”的朱门话事东说念主，上风仅仅莫得皇权代言东说念主那么大汉典，联系于其他东说念主来说，早已是难望项背了。是以，“迎回皇帝”对袁绍来说，只可说是精雕细琢，而不是济困解危。它很紧迫，却非必要。

后头曹操为什么对毛玠提议的“挟皇帝以令诸侯”那么上心呢？现实情况不同汉典。第一其时刘协一经被带到洛阳隔邻，夺回他的难度统统小了好多；第二曹操和刘协以及刘协背后的汉室没啥矛盾；第三曹操缔造太监家庭，唯一拿到这张王牌才能呐喊群雄。

这玩意好像一个游戏外挂相通，有些玩家到了一定级别，外挂对他来说无关紧要，但关于有些玩家来说，他不使用这个外挂，就基本上就很难玩下去了。

要而言之，我们不错得出，袁绍对“迎独揽而令天地”不怎样上心的原因是，这对他来说并不是一个必要的选项，而况完结难度较大，还显得比拟窘态。这并不是说袁绍没什么远见和形势，只可算是东说念主之常情。若袁绍简直各人认为的那种眼神短浅、形势低下的东说念主，他就不会去计划“拥立刘虞为帝”那样的脚本了。

判辨一下“挟皇帝以令诸侯”的逻辑

其实，同期期，贾诩的“奉国度以征天地”、沮授的“迎独揽以令天地”、毛玠的“挟皇帝以令诸侯”都是一个道理，都是驴蒙虎皮，打着皇权的步地来讹诈本不属于我方的权力。

这种招术灵验吗？详情灵验！否则曹操同道自后不可能混得那么顺风顺水。这玩意和我们今天“劫持东说念主质”的效率差未几，只须你们还爱护我手里的东说念主质安全，你们就必须要对我言从计听，就算想制服我也得顾后瞻前。

可是，各人知说念它为什么会灵验吗？不等于一个名存实一火的皇帝嘛，你们拿他来恶心我、胁迫我，老子不吃这一套，就不听你的，你又能怎样样？

前边说了，阳谋是一种公开的套路，它等于收拢了他东说念主的痛点，让他东说念主即便心不甘情不肯，也要老老淳厚地按它的限定来。是以，阳谋是通过一种沿袭成习的限定或者秩序在起作用。挟皇帝以令诸侯，并不是诸侯真的就爱护皇帝的生死，也不是一个身不由主的皇帝就能拿那些不听话的诸侯怎样样，制约他们的是“说念上限定”。

莫得限定不成方圆，你要玩游戏就必须得着力游戏司法，否则，庄家和其他想不竭玩游戏的东说念主就会把你挤卑鄙戏桌面。

其时汉室皇权天然一经丧失了自主智力，可是毕竟在步地上如故存在的，也莫得一个新的旗子、新的机构和它公开打擂台。割据天地的群雄在步地上都如故汉臣，谁如若公然不听指令，等于防碍游戏司法，容易拉仇恨、惹火上身。

这玩意好比武侠演义里面那块武林盟主令牌，你不平手持令牌的东说念主不谬误，可是你不平令牌就很危机。因为谁都不错不平这块令牌，这块令牌就没稀奇旨了，那谁拿了它都没用了。是以那些服这个块令牌的东说念主或者也想得到这块令牌的东说念主都会把那些不平的东说念骨干掉，以儆效尤。

曹操挟皇帝以令诸侯后，把其时一经雄踞朔方，成为天地霸主的袁绍封为太尉，而自命为大将军，把袁绍恶心得要吐血，但他能怎样样呢？他能因为这事举旗叛变？自后如故曹操觉悟过来了，知说念我方嘚瑟太过分了，才把大将军的封号送给袁绍的。

别看这些步地、封号都是虚头巴脑的东西，可是莫得它们，好多本事，你都会寸步难行的。有些东西，你信不信不紧迫，大无数东说念主信才紧迫。

周公发明的各式礼节轨制等于通过这种逻辑来不断东说念主们的看成的，现实上也等于互助大无数来制约小数数。有点肖似我们常说的说念德制约和轨制制约。

说到这里，有些一又友也会问，既然“挟皇帝以令诸侯”这样好使，也没见曹操挟持汉献帝之后，下令谁放下火器谁就放下火器过，该跟曹操对着干的东说念主如故照样跟曹操干得不亦乐乎。这又是为什么？

这等于每个东说念主为着力某个司法欣喜付出的代价或者欣喜承担的本钱的问题，你曹操挟皇帝以令诸侯，各人都心知肚明是怎样回事，你借着皇帝的步地用谈话挤兑挤兑我，或者干一些伤害性不大，侮辱性极强的事情，我概况率都会忍。可是你借这想白嫖或者径直打劫我的生死权益和中枢利益，那我就透澈豁出去了。

讲白了，等于各人在哪个范围不会撕破脸皮的问题，亦然一个游戏的默契问题。我只在你能容忍的范围内折腾，你也只会在你不受到致命伤害的范围内哑忍。

统统的限定和轨制其实都是正人合同，它只对欣喜着力它的东说念主起作用。它的履行者和爱护者也有相对应的智力和实力才行。

其时，曹操“挟皇帝以令诸侯”之是以有那么大的威力，那是由于东汉的皇权还有很大的影响力，尤其是在中基层社会结构之中，或者径直说是民气、民意。那些中低层官员和民间庶民那儿知说念朝堂上那些内幕和背后的辱骂恩仇，他们判断东说念主和事最径直的尺度等于看谁守限定、谁不守限定。

曹操其时参加群雄讨董的本事，因为莫得朝廷编制，是以根底就没法另立旗子，只可挂靠在张邈旗下。这等于司法的作使劲。因为你曹操莫得编制，你若打出你曹操的旗子，那就不是诛讨国贼的正义之师了，而可能被视为反贼。这和我们当今“莫得法东说念主主体弗成相接接洽业务”是一个有趣有趣。

可是这种东西会不会失效呢？会！比如有多个政权的本事，“挟皇帝以令诸侯”就失效了，因为这个前提都被防碍了，东说念主家晓谕寂寞了，评释“皇帝”一经不被承认了，你还令个屁诸侯，先掰扯掰扯一下谁家的“皇帝”才是真的“皇帝”吧。还比如出现了一些有实力公然防碍限定的东说念主，这个也失效了，袁绍、刘备、孙权等东说念主自后和曹操干得热气腾腾的，曹操能以汉献帝的步地去命令制约他们吗？又比如大无数有实力的群体都不招供的本事，它也会失效，董卓挟皇帝令得了诸侯吗？呈报他的是群雄讨董！终末如前边提到的，那些一心想要鹬蚌相争、桀敖不驯的东说念主，这亦然没用的，像一言分歧就姿色杀东说念主的孙坚，你拿这个去制约他试试？

和不讲限定、讲不清限定、不肯讲限定、有智力采选不讲限定的东说念主，去谈不利于他们的限定，都是胡说白坚苦。是以，“挟皇帝以令诸侯”也不是百试百灵的。

讲了这样多，等于但愿各人显着，有些东西，它如实好使，但不是全能的，凡事齐有缝隙，也都有盲区。

终末讲一讲“挟皇帝以令诸侯”有莫得反作用？亦然有的。各人再读一读这句话就知说念了，很彰着，这自身等于一种不讲限定的搞法，因为这是以下犯上嘛，你是挟持皇帝去命令诸侯的，妙技彰着不光彩嘛。曹操为什么一直名声不太好，原因就在这，名为汉臣，实为汉贼，各人对你的一言一行都心知肚明。

总结一下，这篇著作其实大约说了这样几个问题：限定是什么？为什么要守限定？什么样的限定应该着力？什么样的限定不错不着力？什么本事、什么东说念主要守限定或者不错不着力？限定在什么本事会全面失效？以偏激他。但愿各人能生动分辨和罗致，在糊口和责任之中作念一个更通透的东说念主。

董卓诸侯曹操刘协袁绍发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。